Bestaat er een plaats met altijd brandend vuur waar mensen ingeworpen worden zonder op te branden?

Gebaseerd op een studie van Jeff Helm.

Op de vraag waar de doden zijn moet het antwoord zijn, ‘Die liggen in de graven.’

In het Hebreeuws staat het woord שאול (sheol). Het woord komt 65 keer voor in het oude testament. In de Statenvertaling wordt het meestal vertaald met ‘hel’. In de King James vertaling wordt het drie keer vertaald als ‘put’, 31 keer als ‘hel’ en 31 keer als ‘graf’. Waarom zijn verschillende keuzes gemaakt bij het vertalen.

Het woord שאול (sheol) betekent 'graf'.

Als voorbeeld kijken we naar Jesaja 14/9-15

⁹ ‘Het graf beneden roert zich voor u, om uw komst te ontmoeten; het wekt voor u de Rephaim op, alle bokken van het land; het heeft van hun tronen verdreven, alle koningen van de naties. ¹⁰ Zij zullen allen spreken en tot u zeggen: “Bent u dan ook zo verzwakt als wij? Bent u aan ons gelijk? ¹¹ Naar het graf daalt neer uw pracht en praal, bij het geluid van uw harpen! Onder u liggen maden verspreid en wormen bedekken uw lichaam.” ¹² Hoe bent u gevallen uit de hemel, Venus, zoon van de morgen! U bent neergehaald tot de grond, u die de naties verzwakt! ¹³ Want u hebt gezegd in uw hart: “Ik zal opstijgen naar de hemel, boven de sterren van El zal ik mijn troon verheffen en ik zal zetelen op de berg der samenkomst in de uithoeken van het noorden; ¹⁴ ik zal opstijgen boven de hoogten van de wolken; ik zal gelijk zijn aan Elyon.” ¹⁵ Toch zult u naar het graf worden gebracht, naar de diepste uithoeken van de begraafplaats.

In Jesaja 14/9 zien we dat er staat: ‘Het graf beneden roert zich.'

In Jesaja 14/11 staat: ‘Naar het graf daalt neer uw pracht en praal, bij het geluid van uw harpen!’ Het gaat hier over de koning van Babylon en wat er met hem gaat gebeuren.

In Jesaja 9/15 staat: ‘Toch zult u naar het graf worden gebracht, naar de diepste uithoeken van de begraafplaats.’ We zien dus dat de koning van Babylon naar het graf zal worden gebracht.

In de Statenvertaling wordt in dit Schriftgedeelte niet over het graf gesproken maar alleen over de hel.

In de King James Vertaling spreekt afwisselend over hel en graf, vers 9 ‘hel’, vers 11 ‘graf’ en in vers 15 ‘hel’. Dat helpt niet om de betekenis van dit Bijbelgedeelte helder te krijgen.

We weten dat de juiste vertaling het graf is. Waarom is er gekozen voor hel? De vertalers hebben zich niet aan de grammatica, interne harmonie, logica, onderzoek en tekst gehouden. Ze hebben zich niet aan de juiste vertaaldoelen van nauwkeurigheid, duidelijkheid en literaire kwaliteit gehouden. Daardoor is er een disharmonie in de Schriften ontstaan.

Nergens in de Hebreeuwse teksten wordt een plaats beschreven die hel heet. Die bestaat gewoon niet. Elke keer verwijst in het Oude Testament het woord שאול (sheol) naar het graf, niet naar een mysterieuze, mythische plek waar mensen na hun dood naartoe gaan en waar ze branden.

Nee, het graf, dat is waar de doden naartoe gaan. Als je sterft, word je begraven. ‘De ziel die zondigt zal sterven’ Ezechiël 18/20 (Uit de eerste profetie van Ezechiël)

In het nieuwe testament komen we het Griekse woord άδης (hadés) tegen. Het woord heeft dezelfde betekenis als het Hebreeuwse woord שאול (sheol).

Als Petrus de opwekking van de Heer Jezus verkondigd citeert hij Psalm 16/9-10. Hij doet dat in de Griekse taal. ⁹ ‘Om die reden is mijn hart blij en verheugd mijn glorie zich en mijn vlees zal rusten in hoop, ¹⁰ want U zult niet overlaten mijn dode lichaam aan het graf, noch zult U toelaten dat Uw heilige verderf ondergaat.’ 

‘Zijn dode lichaam werd niet achtergelaten in het graf, noch zag zijn vlees verderf.’ Handelingen 2/27

Petrus beschrijft precies hetzelfde beschrijft: άδης (hadés) en άδης (hadés) betekenen beiden ‘graf’.

David profeteert in Psalm 16 over de Heer Jezus, Petrus spreekt over David en over Jezus.

David was een profeet en wist dat God hem met een eed had beloofd dat hij uit een vrucht van zijn lendenen, in relatie tot het vlees, Christus zou verwekken om op zijn troon te zitten. Hij voorzag dit en sprak hij over de opstanding van Christus, zodat zijn dode lichaam niet in het graf zou blijven liggen en zijn lichaam geen verderf zou zien.

In de King James Vertaling en de Statenvertaling staat dat Christus in de hel was! Maar nee, Jezus lag in het graf. Hij was dood in het graf. Daar gaat deze passage over.

David weet dat hij gaat sterven, maar zijn hoop is gevestigd op God. En bij de opstanding hoopt hij dat God hem niet in het graf zal laten liggen, maar dat Hij hem uit het graf zal opwekken.

Het is heel erg jammer dat het geloofssysteem zo wijdverbreid is binnen de kerk. Dit is een traditie die van generatie op generatie in kerken wordt doorgegeven en gebaseerd is op mythes en verkeerde interpretaties.

Je weet dat je na je dood naar het graf gaat. Nergens in de Bijbel wordt gesproken over een fictieve plaats die hel heet, waar mensen in vuur en vlam staan ​​en gekweld worden. Het is belangrijk dat je dat goed beseft. We moeten alle mythes uit onze gedachten bannen, zodat we de Schrift en de boodschap die God ons wil overbrengen, correct kunnen begrijpen.

We zullen allemaal ooit sterven en in een graf worden begraven. Maar net als David gaan we het graf in met de hoop op de opwekking en eonisch leven.

Er is veel meer over dit onderwerp te zeggen. Daarom verwijs ik graag naar de video’s over dit onderwerp. Laat dit een eerste kennismaking zijn met deze uitleg. Ik hoop dat het voor jou een aanleiding is om zelf het Woord van God te onderzoeken.